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Lév 20/26 Vous serez saints pour moi, car moi, le SEIGNEUR (YHWH), je suis saint ; je vous ai séparés des peuples pour que vous m'apparteniez. Elle caractérise aussi les croyants puisque nous sommes désignés comme les «sanctifiés dans le Christ Jésus» (1 Cor. 1:2).
1 Cor 1.2 à l’Eglise de Dieu, les sanctifiés en Christ Jésus qui est à Corinthe, saints par appel, avec tous ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le leur et le nôtre.
La sanctification occupe une place importante dans toute la Bible et particulièrement dans le NT.
Une mise à part pour Dieu
Dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament, la sanctification signifie dans son sens initial : séparation, mise à part pour Dieu (voir par exemple 1 Chro. 23:13).
1 Chro. 23:13 Aaron fut mis à part pour être consacré comme très saint, lui et ses fils à toujours, pour offrir les parfums devant l'Eternel, pour le servir et pour bénir en son nom, à toujours.
C'est une mise à part pour que celui qui donne son cœeur à Dieu lui appartienne pour son service et son plaisir.
Le croyant n'est plus dans une vie ordinaire comme celle du monde.
Le livre de l’Exode nous enseigne à ce sujet.
Au chapitre 12, les fils d’Israël sont protégés par le sang : c’est la justification. C'est la première Pâque.
Au chapitre 15, ils sont dégagés du pouvoir du Pharaon et retirés d’Égypte : c’est le salut, l’ensemble de ces deux délivrances représentant la rédemption.
Nous trouvons la sanctification au chapitre 13 : Le peuple justifié est mis à part pour Dieu. Personne ne pourra revendiquer un quelconque droit sur lui.
L’Éternel s’est acquis ce peuple pour lui-même, il le bénira ensuite pleinement.
Avant de bénir son peuple, Dieu l'a mis à part du monde. Il en a fait SON peuple, mis à part POUR LUI.
Les deux aspects de la sanctification
Dans la sanctification, il y a deux aspects.
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